春节传统习俗上海配资
（正月初二篇）
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HAPPY CHINESE NEW YEAR
马年送你大元宝，财源滚滚往家跑；
马年送你福满多，阖家幸福好运来。
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春节，是我国民间最隆重、热闹，以及最富有特色的节日。今天就是大年初二，各民族都要举行各种活动以示庆祝，但每个民族的习俗都不一样，各具特色。那么关于我们的传统习俗，你知道多少呢？
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正月初二篇
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正月初二的习俗
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女婿拜年“法定日”
按照传统习俗，大年初二这一天，女儿要“回娘家”、夫婿同行给岳父岳母拜年，民间称“姑爷节”、“迎婿日”。“回娘家”又称“归宁”。民间认为嫁出去的女儿在除夕和初一这天不能回门，只有在年初二以后才能带着丈夫、孩子回娘家。
中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷精神抖擞，穿戴一新，带上丰厚的礼物去看望岳父岳母，正是一年一度作为“半个儿”见岳父岳母的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待，希望女婿平时要好好关照爱护自己的女儿。
大年初二回娘家的习俗，给出嫁的女儿提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们得以叙叙旧、话话家常。这一天，老少团圆，旧时有的人家也会选择这一天拍一张“全家福”照片。
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送年礼
送“双”别送“单”
初二，出嫁的女儿携夫婿回娘家，回家时要携带礼品，名为带手或伴手。然而送年礼，既有数字上的讲究，也有谐音上的讲究。
首先是送“双儿”不送“单儿”，取“好事成双”之意，图的是个吉利。装点心匣子或装果篮儿，其种类要为双数，四样、六样或八样。
其次，注重所送年礼的谐音，有些东西的谐音“犯忌”，不宜送人。送水果时不送梨，因为“梨”与“离”谐音，不吉利；不送钟表，“送钟”与“送终”谐音；给生意人送礼不送“书”，“书”与“输”谐音。拜年时讲究送酒，因为“酒”与“久”谐音，有“天长地久”之意。
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祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
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初二面
民间有云：初一饺子初二面。初二的面讲究也不少，要用初一的饺子面来做。而且这面须为冷汤，也就是把面煮熟之后用冷水浸过，称为冷汤。
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开年饭
大年初二谓之“开年”这一天要吃一顿丰盛的开年饭，寓意来年五谷丰登、风调雨顺。
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正月初二的来历
今天是大年初二，也是回娘家的日子；这天可是女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年的日子；回娘家，丈母娘会给女婿食甜卵（鸡蛋），这还有个故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来
初二除了回娘家我们还要祭财神，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。
财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫花子呢？
娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
其实祭财神只不过是人们的一种信念，正真的还是要看我们的努力；努力才会得到财富，非常多非常多的财富；在老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫"五显财神庙"，北京另一财神庙为"黄瓦财神庙"，位于北锣鼓巷南口东侧。“五显财神庙”在上世纪50年代停办，后因修建立交桥，被拆掉；现在“黄瓦财神庙”每年初二祭财神的人非常的多；除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙。
初二最重要的是我们要祭拜祖先来表达了对祖先的敬重和思念之情。
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